很多朋友对礼记大同原文及赏析，大同礼记原文及翻译还不了解，今天小绿就为大家解答一下。
李云大同(翻译)
在过去的仲尼和俞禄宾在一起，当事情结束时，他在风景上旅行，叹息。仲尼之叹，盖谈鲁也。闫妍在一旁说：“君子何必叹？”子曰：“大道之行，如三代大不列颠之行，而不可为秋微所逮。”.
“大道之行也，天下为公。择才择能，守信讲和。所以人不只有亲，不只有子，这样才能老有所终，强有所用，幼有所长，孤有所病有所养。男的分，女的归。如果货物被遗弃在地上，你不必把它们藏在你自己里面；你不必为自己作恶。所以，是求闭而无息(11)，盗贼而不为，所以不是外闭(12)。它叫大同。
“今大道隐(13)，天下为家。亲亲对方，各子各子，货为己有。成年人认为世界是有礼貌的(14)，城市是稳固的(15)。礼义廉耻，忠君臣，忠父子(16)，友兄弟，友夫妻，立制，立田，智勇双全(18)，以功为己(19)。所以，求用是(20)，兵由此出发(21)。禹、唐、文、吴、周公，由此可见他们的当选是也(22)。没有一个绅士不想有礼貌。以其义(23)，以其信(24)，作者有过，而以仁及让步之刑(25)，则表明人民始终存在。有不去的就去(26)，大家都觉得是灾难。是小康社会。”
自由翻译
古代圣人和圣人
孔子(集中道，中庸，持坤，努力)。
祭祀(客蜡，重生)。
供奉食物帮助抬鼎的特殊礼物(祭祀、祭祀)。
(祭祀孔子，与圣贤交流)
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灵魂出窍。上帝视角(以为你是天堂)
心烦，叹气！
*
孔子(中庸)，
一声叹息，哭了！
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叹气，停顿。
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我仰面躺着说，(侧跟着)(称孔子为君子，语气自上而下)
啊，为什么一个绅士要叹气？(如果他不愿意，他也放不下)。
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孔子说
自然，君子以自强不息。君子以厚德载物，
人与地，地与天，天与道，道与自然！
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形而上学就是方法。形状上的东西叫做装置。而改变就叫改变。推动它通过是有意义的。世界上错的人叫事业。所以它是一个丈夫的形象，圣人有机会见世面，但是他描述的很恰当，所以叫形象。圣贤能见天下之动，而能见天下之动，行其礼，以其系辞之言断其吉凶，故谓之固执。世界上最好的是占卜；世界的搬运工，节省文字；且割之，存之；推它，救它；天知地知，因人而异；它是无声的，它是真实的，它是高尚的。
*
大自然中的生命和成长
*
历代繁荣，
(结局)(英文)，(孔子不会说古圣先贤是谪仙，昨日黄花。)。(而春秋为一周之暮。)
全，黄，华。(权变、中道、华丽)
我不是在孔丘出生的，跟上。
隧道，
人与地，地与天，天与道，道与自然！
天道自然。很自然。
*
天道自然，无为而治。
天道有好生之德，我无慈悲。
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天，自然，无为，顺其自然。
没有怜悯，没有自然，
天道有善命之德，天道，(干)无穷。隧道(昆)。(天行健君子自强不息，地形君子德。)
*
国王，
圣人之道：
国王：
圣人在外王，天人合一，修身自重，自觉他者，传统与传承，生生不息。大同。
对王权的信仰：
修身，内圣外王，自觉，传统与传承，天人合一，
无为而治，天下太平，顺其自然，天下大同。
想做什么就做什么，想停就停，守时待命，尽力而为，服从命运。
*
不，没有区别，
解放圣贤，授之，和而不同。(隧道)Sel
善：任何扰乱他人安宁和谐的法律都不是好法律。
安心。安心，安心。
顺从天道，自然伦理，人道伦理。
顺应天道的本性，
传承对王道的信仰。
*
古代人
没有单一的偏好。无我，无我。慈悲为怀，兼容并蓄。
不是一个人得到的。(无私)
没有单独的传承，(无私，无私，)教学无课。
*
顺其自然，顺其自然，身心归一处，得德，得其所为，永世传承。
*
健康，日月天光，人性伦理。阴阳即道。
无为而治，自然学法，顺其自然，自然而然。龙没有头。(天数)
*
关爱年轻人的成长，关爱自性，关爱正义与良知。杨的儿子，没完没了。(接地)
天人合一，道法自然，天人合一。
*
以自我为中心，自以为是，以自我为中心，以自我为中心，以自我为中心，(个人主义)，(个人主义)
无我，撕裂，分化(奴隶文化，被植入，民粹)。(丧偶)
没有传承，没有开悟，没有帮助，没有一个人落单。(独居)，
自性(自我保存)。(独自一人)
失落，抛弃，失落，无法突破，无力，堕落。(浪费)
受伤的，不完美的，失踪的，痛苦的，受苦的，受迫害的，不能离开的。急躁，急于求成，功利。(疾病)
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圣人，愚昧，撕裂，忽视，畸形，从无到有，文化信仰复兴。休养生息。
提供空间、时间和机会。提供一个平台。每个人都有所归属，他的心也有所归属。每个人都各就各位。认识我的人没有自我。不知道自己命运的人，不认为自己是君子。
龙没有头。无为而治。
*
干，神有善生、慈悲、普渡众生之德。
天，下来了。形式和形式。
坤，内向，内化，阴入阳，形而上。
慈悲为怀，宽厚众生，善待他人，己所不欲，勿施于人。(外网)
天人合一，道法自然，无为而治，道家亦然。(内声)
觉知他，自立自强，修身齐家，与人为善，己所不欲，勿施于人。帝制说教，传统传承，生生不息。
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厌恶外求、差异、无明，(一念不乱，中道不易，道法自然。)
分离之心。
不，没有区别，
去除杂质。
看身心内部，(观气息，和自己在一起，读自己，认识自己，君子慎独。我不知道我的命运，但我不认为一个绅士。)
超越，(自己，我的)
隧道。(坤)无穷无尽。
*
不，去或留都是一样的，和而不同，求同存异，抛开不谈，世界都是一样的。
超越我，我的。
*
讨厌寻求自我解脱，但不慈悲，(隐士，阿罗汉)。
自性，正义，良知。(隧道)
不用做自己，就可以自由。如果你是积极的，你就可以自由。自觉他，修身，自立，自强。己所不欲，勿施于人。
没有(内外之别)就是慈悲和解脱。隧道。
一贯如此。
生命之门是无穷无尽的。
*
真正的原因，
一个人看自己的心，不关心别人，只求自我满足。
心是封闭的，天地不交，不行。
天堂不能升起。
*
爱情源于欲望，
为爱偷窃，
因为有多少财产就有多少财产，
因为乱量，自言自语，各有各的道理，
没有区别。
因为混乱而互相伤害。
日无为。
天地不交，不交。
*
所以外门没关。
*
天，下来了，
在地上
天地交友，交友深情，众生万岁。
真的叫大同世界。
(世界统一，必须保持各种文化的特色，必须有共识，要相似，求同存异，和而不同，无论如何不变。
不认同，只求趋同。强，自胜者强，天行健君子自强不息，地势坤君子宽厚贤惠，生生不息，天下和谐。)
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今天的大道没有灵魂，被“我”的私欲所遮蔽。
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天空之下，大地之上，人们以家庭(宗族，宗族)为重
分配和贡献都是以我，我的，我的属为中心的。走自己的路。
行政，为你的家庭的生存和发展而努力。
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古代圣贤，大人。
经过三十年的历史文化梳理，已经成为一种不变的仪式。(道德原则)(去留是，共识，公理。系统化。操作。经典。固化，制度化)。
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人口在增长，
筑起城墙，加固城防。
深入挖掘壕沟。
因此，人为的，固若金汤的，四个塞子。(封建主义)
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基于成人礼仪，
在这个基础上，我走了自己的路。
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增加父子之间的感情。
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兄弟情谊。
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夫妻和睦。
*
建立制度(法律制度)，
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所有领域都是免费的、安全的、有保障的。安居乐业，
安，贺，乐，李。
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功利主义，崇尚立功、节操、立言。
选拔人才，争取胜利，激发欲望。
家财万贯，志在强大。(德、自强、求胜、自求、名利、)
以名利为终身追求。
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(因此，它是供使用的)
古代，立法，重武器。
依从性是积极的，上升的。
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(所以求的作用是人为的。
因为难，难，平衡，合理。
如果你想留下来，这是一种礼貌。
(我有智乎哉？无知。我谦卑的丈夫问我，但它是空的。两头敲，累死自己。)
文化，生存的艺术。文化。
文化不同，礼义不合。)
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世界大战的爆发是因为强兵，一个富裕的国家，崇拜法律，并把重武器放在法律上。我说了算！争强好胜，比较差异，善与恶，智与愚。
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余、汤汤、
正是因为这个原因，他成为了国王。(伦理、道德、家国、国家、疆域、礼乐制度、内政外交、仁贤、立法、强兵、富国)。
释放。美德。没完没了。
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这位先生(人道，65)。
不，我对礼节是真诚的。
系统化。
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阐述，突出，体现，浪漫。(制造它)
适当性也是合理的。道德原则，礼貌。
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以诚相待，以诚取信，拓展、传承、成就王道信仰。
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表现出宽容，改变，超越，刑法。(永生学说)
体现仁者仁义。仁。树立道德榜样。
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诚实，但不负责。礼尚往来，谦让有礼。
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用神道来教导和教育众生是不可改变的。
祭祀祖先，祭祖。当然，自然，地道。
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有些人不尊重，
修养，植入，艺术性。
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移除，离开。
同情，没有人性。
所有人都认为这是一场灾难。
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结果真的小康了。
小安乐
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