很多朋友对清平乐村居的诗意，清平乐村居古诗翻译还不了解，今天小绿就为大家解答一下。
现代社会，人们经营职场，惯于勾心斗角，勾心斗角，巴结他人，谋利，名利双收，争权夺位。他们活得很累很苦，精疲力尽，不知所措，没有时间放松和思考自己。其实，除了名利和权力，除了是非，人需要的是一种幸福的生活，一种安静的、悠闲的、简单的、快乐的生活。向往乡村，迷恋大山，追求自由，恪守真理，应该说是人的天性，是灵魂的归宿。
从古至今，投身田园，淡泊生活，徜徉山川，徜徉自然，成为文人雅士追求的理想生活。庄子冷眼看世界，鄙弃世俗，鄙弃权位，尘浮，云阔，沟通天地，接触万物，自由游荡。
陶渊明在农村辛勤劳作，自食其力，种菊植柳，漫游南山，生活自由自在。李白对官场失望，厌恶名利，远离名利，浪迹大江南北，遍游名山大川，充满魅力和野心，展现了真实的自我和气质。汉代，严光隐居富春山，耕田种地，钓清水，与清风白云为伴，与青山绿水为伴，过着无忧无虑的生活。宋代林逋一生布衣，不屑功名，不做官不嫁人，隐居孤山，种千李，养鹤为乐，清清白白，自得其乐。文人的气质，崇尚自然，追求本真，经常游走于山水之间，放逐灵魂，释放精神，过着恬静、优雅、浪漫、滑稽的生活。
看辛弃疾的歌词《清平乐村居》，很自然的就想到了农村那种恬静淡雅，朴实无华的劳动生活。辛弃疾是一位豪情壮志的将军。他强烈主张抗击侵略，收复失地，统一国家。他尽心尽力，忠厚睿智，建言献策，浴血奋战，建功立业。
然而就是这样一个抗金英雄，却被他那个时代的权贵们一再阻挠和刁难，以至于被打压和排挤，调离抗金前线，最后缴械回国。一腔抗金救国，经济大繁荣的宏愿破灭，一生忧国忧民，一切努力化为灰烬。诗人无比愤怒和愤怒，却又无能为力。我该怎么办？生活继续，生活继续。
抑郁，对生活愤怒，还是超然无忧？失望，自暴自弃，还是寄爱于山川，以乡村为荣？词选择了后一种生活方式，沉湎于山水之中，寄情于平淡生活，才有了这部反映诗人生活情趣的闲适之作。
乐青乡村居
[作者]辛弃疾[朝代]宋翻译比较
茅屋的茅草屋顶又低又小，溪边长满了绿草。醉的吴地方醉了，声音温柔动听，白发老人是谁家的？
大儿子在小溪东边的豆田里除草，二儿子忙着编鸡笼。最喜欢的是小儿子，他躺在草丛中的草丛里，剥着刚摘下来的荷花。
词描绘了农村的生活。有的人有场景，有生动的形象，有丰富的诗意。看完让人联想到农村生活。简单朴实，不需要任何关注，也不可能去关注。最需要注意的是居家过日子的心态。
注重简单，遍游名山大川，有强烈的格调感，有超强的野心，活出我真实的自我风格，气质，情趣。汉代，严光隐居富春山，耕田种地，钓清水，与清风白云为伴，与青山绿水为伴，过着无忧无虑的生活。宋代林逋一生以布衣为业，不求功名，不做官不嫁人，隐居孤山，隐居山林
词描绘了农村的生活。有的人有场景，有生动的形象，有丰富的诗意。看完让人联想到农村生活。简单朴实，不需要任何关注，也不可能去关注。最需要注意的是居家过日子的心态。
你看，家里简陋，没有高楼大厦，没有富家子弟，雕梁画栋，锦绣五颜六色。它只是一个茅草顶、大树支撑、竹篱笆编织、绳枢的草堂，只是傅的草堂。也许一阵大风会把屋顶吹走，甚至把茅草吹走。然而，生活在这里的年轻人和老年人都充满了风味和幸福。他们热爱自己的家和简陋的小屋。
一条小溪从前门缓缓流过，波光清澈，水声潺潺。河岸上长满了草，郁郁葱葱，充满了生机，像地毯一样，风景如画，有一种诱人的葱葱和宁静。草地上点缀着一些不知名的野花。正是春暖花开的季节，野花开得灿烂，或白或紫，或红或粉，让小草看起来像一幅色彩斑斓的油画。
岸边生长的几棵柳树已经取了枝吐了叶，绿了。枝头纷纷飘飘低垂，而风婀娜多姿，真的是飘逸柔美。柳枝，柳叶，清晰的倒影，增添了几分灵动，几分活泼。靠近小屋的地方，青竹生长，绿得五颜六色，绿影婆娑，树荫遮檐，倒影倒水，有一种宁静安详。生活在这里的人没有理由不热爱自己的家园，也没有理由不乐观开朗。
作词人把镜头对准了一对老夫妇。白发苍苍，老态龙钟，但精力充沛，兴高采烈。他们坐在房子前的草坪上，中间有一张小方桌。桌上放着一壶自己酿的老酒，还有几碟家常菜，或黄豆炒韭菜，或炒白豆腐，或炒花生，或炒青葱虾仁，或炒青鱼。虽然不算高档，但味道也很纯正，很诱人。
两位老人，举杯畅饮，聊家常，聊个没完。我听不清我在说什么，但我能感觉到。吴的口音很重，音色柔和悠扬，像唱歌一样好听。再加上喝了点酒，脸就红了，眼神就来了，我和阿姨都乐了，那场面真的很感染人。
也许他们在谈论他们可爱的儿子的童年趣闻，也许在谈论他们相识相恋的场景，也许在谈论他们地里茂盛的庄稼，也许在谈论一年的计划。一句话，幸福在他们的脸上，他们的眼镜里充满了喜悦。他们是幸福的一对，他们的幸福只有自己才能感受到。
只是傅的草堂生活：“老妻画纸作棋，幼童敲针作钩。”(《江村》)老两口画纸下棋，下了半天。可爱的孩子们钩针，在河岸钓鱼。老少皆宜，各有所乐。生活宁静美好，安逸闲适，令人神往。这是一种幸福。
辛弃疾的老夫老妻更是浪漫，迎着溪流，沐浴着春风，喝着家乡的美酒，用吴音的软语交谈，白发红颜相映，其乐融融，无比幸福。生活就应该是这样的，憨厚，老实，真诚，身心完全放松，精神极度快乐。辛弃疾放下家国功名，放下人生经历的风风雨雨，羡慕这样的人生，羡慕这样的滋味。
也是一个简单的小品，从另一个角度勾画了这个家庭的幸福生活。老人的三个儿子各做各的，各做各的，其乐融融。大儿子最懂事最能干，就挑最重最累的活，在溪东岸的田里锄地。正如东晋大诗人陶渊明所说，“南山种豆，草满豆，苗稀。”(《归园田居》)，虽然累，但是收获颇丰，开心在心头。二是儿子还小，正坐在门前草地上的竹椅上，用柴刀将竹子折断，切成细长的竹条，一块一块地编织鸡笼。我很高兴他们可爱的老母鸡即将孵出小鸡。
这个工作也是有讲究的，有辛苦的，有技术含量的。“正”字既表现了老二专心致志编鸡笼的表情，也反映了他的紧张、忙碌和认真。可能爸爸妈妈布置的任务一定要做好。最搞笑最调皮的是年幼无知的小儿子，他仰面躺在小溪里，不经意地剥着荷花。有时我会去小溪深处游泳，有时我会在水里溅水玩耍，有时我会大喊大叫以引起父母的注意。天真、顽皮、聪明、有趣。
作词人用“说谎”这个词来写他的心情。他随心所欲，自由快乐。并活跃了整个画面，一个天真无邪，无忧无虑的孩子的形象出现在我们眼前。很感动，那份单纯，那份快乐，那份童真。今天，生活在城市里的人，谁不向往安静单纯的童年？
我相信辛弃疾创作这首歌词的时候，内心是平和开朗的。完全忘记了“渡六合，扫古往今来”的霸气，完全抛弃了“何不取吴钩，集关山五十州”的远大志向(李贺《南园十三首其五》)。
这种简单、平淡的乡村生活是他的向往，也是他的归宿。不愁国家兴亡，不问官场奸诈，和家人呆在一起，盖一间草堂，亲近山川，亲近清风柳，与蓝天白云为伴，有一口井，一个篱笆院，几床菜地，一壶老酒，足以打发流年。同时，辛弃疾也告诉千年后的你我，我们真的不必太在意生活中的世俗烦恼。守住我们的家，守住我们的妻儿，过着平静祥和的生活，忘记时间和世界的变迁，这才是人生的真谛。
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